人生若得如流水,铁树着花遍界春——刘子玉禅意绘画赏析

发布时间:2023-06-06 01:23 阅读次数:
本文摘要:宋-止庵守净流水山下非有意,片云归洞本无心人生若得如流水,铁树着花遍界春刘子玉,1974年出生,自幼迷恋书画艺术,是一位坚持传统出新的职业画家,广泛研习传统,意会传统,可以说,师传统、师昔人是艺术的最大特色。近年来,以其对自然、对生活奇特的感受和意会能力,对艺术的激情和缔造能力,引起了人们的注目。“努力重明德,随时爱景光”人如其画,平静淡远。 每个画家都有自己的艺术气势派头,而艺术气势派头又受着个性气质、学养阅历,师承溯源,思想看法,时代情况等因素的影响。

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宋-止庵守净流水山下非有意,片云归洞本无心人生若得如流水,铁树着花遍界春刘子玉,1974年出生,自幼迷恋书画艺术,是一位坚持传统出新的职业画家,广泛研习传统,意会传统,可以说,师传统、师昔人是艺术的最大特色。近年来,以其对自然、对生活奇特的感受和意会能力,对艺术的激情和缔造能力,引起了人们的注目。“努力重明德,随时爱景光”人如其画,平静淡远。

每个画家都有自己的艺术气势派头,而艺术气势派头又受着个性气质、学养阅历,师承溯源,思想看法,时代情况等因素的影响。一个有成就的画家,必须经常思考作品在体现领域的拓展,也就是内容出新、题材出新。

要以自然物象为据,在自然中获得启示和灵感,去缔造和富厚形式语言,使自己作品气势派头独立。而真正悟解禅之真性不垢不净,凡圣无差,元无烦恼,本自具足,无漏智性,心心即佛,度物象而取其真等笔墨形态所具有的魅力和审美价值,确非易事。但我们在读解浏览刘子玉画的同时,就获得了这样的启迪。

在读解浏览刘子玉画的同时,就获得了这样的启迪。一个画家,应当以画为载体,表达对“心像”的造境,而这种造境的主要方法就是气韵。

唐岱认为:“画贵于气韵。气韵者,非云烟雾霭也,是天地间之真气也。凡物,无气不生……然有气则有韵,无气则板呆矣”。

画贵于传神,而气韵生动则正是传神的内在。气韵丰满,则能陶冶精神,给人以美的享受;气韵衰微,则如同嚼蜡,让人兴味索然。刘子玉先生正是将气韵凝于笔墨的画师。

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他的创作,看似信笔涂来,不饰雕琢,但细细观之,则给人真切生动、蕴藉隽永的感受,充满着蕴藉之妙:画有逸韵,书有灵性,而诗作,则基于生活,又高于生活中的情怀所向,在他的每一幅画里,都将自我形象与外界景物融合成一体,让意境在自然的过分里不知不觉地到达完美的契合;让人不由想起“空”“寂”,不由想起花着花谢于无声,想起若即若离的云雾,在若隐若现的山间缠绕,或明或暗的光线里,万物循环……墨在无声中颤抖,笔在寂静中盘旋。空到极处,便有了自由自在,无羁无系;静到极处,便有了生命的刹那终古。“意”与“境”浑然天成,这种境从某种意义上也许就叫“禅”吧。

禅自己作为释教的修持运动,以平静身体,集中意念,清除心田的杂虑,使思维专注视察物象,根除烦恼,去恶为善,转痴为智,以得精神的解脱。人于静处心多妙;诗到穷时句自工。黄庭坚认为画格与文章同一关纽,但难过人入神忘身。

忘相、忘法、忘我乃是最佳的绘画状态。“神韵”不外乎情事有不落言诠者,景物有不着痕迹者,只隐约于纸上,俾推测于心中。

以不画出、不说出为画不出、说不出,犹“禅”之有“机”而待“参”然。“意在笔先”即是此感吧!基于此,刘子玉先生用线造像,依势贯气,破险立意,晕色溶点,复墨重笔,从而在严谨细致的笔墨情致中,充满了缔造的新颖雅致的禅境。

沉稳厚重,生气勃勃,展示出看花临水,啸志歌怀的精神意趣,或咫尺之图,写千里之景;工具南北,宛而现在;春夏秋冬,生于笔下。刘子玉先生的作品,到处体现着对自然、社会与人生的明白,以“我心即宇宙,我手写我心”的理念和空灵、简练、轻松、内敛的技法,以画表意,“大化时空,用章法以传神;忘却自我,随意境之捭阖”。其笔墨载于章幅之内,意境立于章幅之外,笔墨疏拙有度,而意境又无遗反彰。绘画求其变,不妨借“诗内功夫”,定格在一个或大或小的画面里,利益是直观,难处是局限,无论有何等富厚的想象力和何等高明的技法,也难以到达诗文之境。

因此,绘画更讲求找到最能反映主题特征的意象,并充实展示之。否则就会于此于彼皆可,特色不突出。真正的艺术作品是用心、用情、用血凝成的。理在方寸,而求之域表;或议在咫尺,而思隔山河。

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